Mitteleuropa verteidigt sich mal gut und mal schlecht gegen die Invasionen der Sarazenen und Normannen. In einem geteilten Frankreich verhinderten die Einflusskämpfe unter denWürdenträger die vom König gewünschte Einheit. Nur die Klöster blieben Oasen des Friedens und der Ruhe. In Übersee war der Fortschritt des Islam, der neuen Religion Mohammeds, eine schreckliche Bedrohung für den Westen.

Geteilt und Untreu waren die Ungläubigen alles andere als besiegt. Sie überfielen und massakrierten Pilger, die auf abenteuerlichen Wegen zu den Heiligen Stätten aufbrachen. So beschlossen die acht anderen Ritter, die sich 1118 um Hugues von PAYENS gruppierten, sich der Sache der in Palästina verlorenen Pilger zu widmen. Nach einer Weile gibt ihnen der König von Jerusalem, Baudouin II., Einen Teil der Pferdeställe des ehemaligen Tempels, daher der Name: Ritter der Miliz des Tempels oder Templer.

Baudouins Thron ist in Gefahr. Der König von Jerusalem weist Hugues de PAYENS an, zu Papst Honorius zu gehen, um für einen neuen Kreuzzug zu beginnen. Im Jahr 1128 findet in Troja ein wichtiges Konzil statt, an dem Bernard de CLAIRVAUX teilnimmt, der Gründer des nach ihm benannten Klosters, von dem aus sich die spirituelle Erleuchtung in ganz Frankreich ausbreitet. Innerhalb dieses Rates wurde der Tempelorden formalisiert und erhielt die erste Regel (Regularisierung). 1148 ermächtigte Papst Eugen III. Das die Templer, auf der linken Seite des weißen Mantel ein rotes Kreuz tragen. Die Flagge des Ordens wird baussant (ou bausséant) genannt und mit Schwert und Geld geteilt. Schon, nach mehreren Reisen, entwickelt Hugues de PAYENS dank seiner Intelligenz und Fähigkeit, seinen Orden gibt ein Ideal an die Ritterschaft zurück.

Der Templer entspricht seinen Strukturen und Zielen, den Bestrebungen des Augenblicks: Armut, Nächstenliebe, Kampf gegen die Ungläubigen, Gewalt und Einheit angesichts des bestehenden Chaos. Hinzu kommt ein Netzwerk von treuer Freunde, das diesen Mönchssoldaten vor dem Gesetz zum Weltbürger macht, und nicht nur von der Kirche. Der Tempelorden profitiert von administrativen, rechtlichen und religiösen Konzessionen und entwickelt sich durch den guten Willen Roms im Osten und im Westen. Aufeinanderfolgende Großmeistern bauen Burgen und Commanderien. Hervorragend Geschützt von der Commanderien, sind die königlichen, und klösterlicher Schätze. Die Templer graben Tunnel, bauen Schmieden, Bauernhöfe und Manufakturen, eröffnen Banken und starten eine Flotte, für den Handel.

Neben einem intensiven zeitlichen Leben entwickelt sich ein spirituelles Leben, das mit Gebeten, Symbolen und Suchen gefüllt wird. Die Zahl drei führt im täglichen und jährlichen Leben dieser Mönch-Soldaten eine Rolle: Sie Beichten dreimal im Jahr, sie spenden dreimal pro Woche Nahrung. Sie haben drei große Feiertage: Heilige Dreifaltigkeit, Pfingsten und der Heiligen Johannes. Weihnachten und Ostern galten als sekundäre Feiertage. Die Templer sind stolz auf ihre moralische und wirtschaftliche Stärke und werden niemals im Dienste von Königen oder Päpsten stehen.

Im Osten arbeiteten sie nicht zusammen, um über die königliche oder römische Politik zu triumphieren, sondern um in erster Linie der Größe des Ordens zu dienen. Im Westen haben weder die Würdenträger noch die Könige noch der Papst diese Haltung lange Zeit ertragen können, und dies wird eine der Ursachen für ihren Vernichtung sein. Es scheint, dass die Templer versuchten, die Rivalität zwischen Christen und Muslimen zu beenden, indem sie das zusammenkommen der Religionen in dem Buch vorbereiteten. Sie haben versucht, hier eines der Mysterien des Ordens zu erreichen, eine sehr breite ökumenische Form des Christentums zu verwirklichen, die für den einen und den anderen akzeptabel ist, und die verschiedensten Tendenzen des westlichen und östlichen Denkens in ein zusammenhängendes Ganzes einzubeziehen. , vor allem islamisch.

Diese Suche nach Einheit wird sie folglich dazu bringen, sich einen neuen Gesellschaftstyp zu entwickel, der das Leben des Mittelalters stören wird. Unter der Annahme, dass Jesus gekommen war, um alle Menschen zu vereinen, sagten die Templer, dass andere Christen nicht bekämpft und Heiden nicht als Feinde behandelt werden sollten. Sicher, sie mussten gegen sie kämpfen, aber sie sprachen auch, versuchten sie zu verstehen, ohne ihren eigenen Glauben in Frage zu stellen. Wächter des Heiligen Landes, sie wollten eine geeinte Erde für Menschen aller Religionen.

Vielleicht bestand ihr Arbeit und Zweck darin, Macht, Reichtum und politische Kraft zu höchsten philosophischen Reflexionen zusammenzufügen. Der Ehrgeiz, angeregt durch einen totalen Erfolg in allen Bereichen, trug die Saat seiner Zerstörung.Wenn die Templer Ritter auch die Würdenträger und andere Ritter Orden fasziniert haben, gleichzeitig haben sie auch provoziert und Feindseligkeit erzeugt.

- Im Jahr 1244 fiel Jerusalem in die Hände der Heiden und die Armee wurde aufgelöst.

- 1291 mit der Belagerung von Saint-Jean d'Acre das Ende der lateinischen Staaten in Übersee.

Die Templer zogen sich dann nach Zypern, Sizilien und Frankreich zurück. Frankreich, das sie nie verlassen haben, steht kurz vor dem finanziellen Zusammenbruch. Im Jahr 1306 wird durch den Aufstand auf den Straßen von Paris, König Philipp der Schöne gezwungen, sich eine Zeit lang unter den Schutz des Großmeisters zu stellen, und in dem Tempel Schutz zu suchen. Der ehrgeizige, eifersüchtige und von seinem Ratgeber NOGARET ermutigte König Philipp der Schöne träumt davon, den Orden zu zerstören und seinen Reichtum einzunehmen.

Der König hält Papst Clemens V.,in der Hand da er durch seine Unterstützung zum Perouse-Konklave von 1305 gewählt wurde. Clemens V lässt sich aus Angst um seine Sicherheit wegen der Gefahr aus Rom, in Avignon in einer französisch geführten Burg nieder. Clemens V., schwach und zögernd, lässt Philipp den Schönen und seine Minister die Maschinerie vorbereiten, den Tempelorden zu zerstören.

Am 13. Oktober 1307 werden die Templer von Frankreich nach den Anweisungen von NOGARET, die geheim an die königlichen Offiziere geschickt wurden, die Templer von Frankreich wurden festgenommen ohne Widerstand und in den Kerker geworfen, ohne zu wissen, was mit ihnen geschieht. Es beginnen die Prozesse, die wir kennen, mit Folterungen, Geständnissen, Rückzügen der Geständnisse, Monströse Anschuldigungen .

Der weiße Mantel dieser Mönchsoldaten, die einst die Provinzen des Königreichs Frankreich oder von Commanderie zu Commanderie von Burg zu Burg durchquerten und den Grundstein für ein neues Leben und eine neue Gesellschaft legten, die im Schatten der Hügel von Jerusalem erdacht wurden, war jetzt mit Blut und Spucke beschmutz worden.

Am 3. April 1312 verkündet Clément V mit der Bula "Vox in Excelsis", ohne sie zu verurteilen, die vorläufige Aufhebung des Tempelordens und wartet auf die Einberufung eines Rates, der nie stattgefunden hat. Zwei Jahre später, am 18. März 1314, stirbt Jacques de MOLAY, der letzte Großmeister des Ordens, auf dem Scheiterhaufen auf der jüdischen Insel (Ile de la Cite‘) in Paris. Auf Befehl von König Filip der Schöne.

Aber an diesem tragischen Abend im März 1314 wird nur die äußere Hülle des Tempels in Asche gelegt. Nur die Menschen brannten und die verzehrenden Flammen zerstörten nicht, was sie trugen, den Geist der Ordnung, seine Botschaft der Harmonie und des Gleichgewichts, die im Laufe der Zeit erhalten blieb.